“百鬼”一詞的記錄最早發(fā)現(xiàn)于秦代，百鬼并不止一百種，而是有許許多多。百鬼中的各種鬼怪多為人死后所化，其實是在暗諷社會中的陰暗面，描寫十分生動有趣。妖魔鬼神是我國傳統(tǒng)文化中不科學少的一部分，反映了先人對自然的理解與幻想。
而《山海經(jīng)》中最為人津津樂道的就是其極具神秘感的異獸。這些異獸讓我們一定程度上了解了古時候的生態(tài)環(huán)境和古人對一些未知事物的理解和想象。而這些長相奇特的異獸也為眾多美術(shù)愛好者、藝術(shù)家提供了無盡的遐想，讓大家總是樂此不疲的創(chuàng)造著。
《山海經(jīng)》載：“有小人，名菌人。”(菌通郡)古訓載：“海人生若菌(若指巴比倫之地)若菌生圣人。”
商羊是古代神話傳說中的神獸，每當大雨到來之前，會屈著一只腳在田間飛舞。
漢·王充《論衡·變動》：“商羊者，知雨之物也;天且雨，屈其一足起舞矣。”
夫諸是中國古代神話傳說中的神獸之一，夫諸一種長著四只角的鹿，它的情狀似溫柔潔凈，喜歡四處角戲，它一出現(xiàn)，其地必定是大水時期。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“中次三經(jīng)萯山之首，曰敖岸之山，其陽多?琈之玉，其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
小編為您帶來杉澤的【中國百鬼】系列（1）。
