為什么陰宅風(fēng)水影響家族后人
死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?；钪娜耍瑲饩勰诠?，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。經(jīng)書說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來(lái)到，樹(shù)木抽葉開(kāi)花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。
經(jīng)書說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。
經(jīng)書說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
陰宅風(fēng)水是如何影響后代的探討
一、人體是各種信息的接收和發(fā)射源人體是由多種化學(xué)元素構(gòu)成的最高級(jí)的有機(jī)生命體，人體本身也不斷地產(chǎn)生各種信息與能量；這些信息和能量也必須與自然界中的信息和能量協(xié)調(diào)同步，或者相互交換信息和能量，以達(dá)到和諧共振效應(yīng)。
人體本身就是一個(gè)小宇宙，既受周圍自然物體、信息能量的影響，也可以影響周圍的自然物體，包括人或事物。人體既是接外界信息能量的天線，是接收源；人體同時(shí)也具備向外發(fā)射信息和能量的功能，是各種信息能量的發(fā)射天線，是發(fā)射源。人的接收是靠身體的感應(yīng)、感受、感知和感覺(jué)來(lái)體現(xiàn)的。人的發(fā)射是靠與生俱來(lái)遺傳基因密碼和后天修煉而來(lái)的精、氣、神，而向外界發(fā)射和影響的。大自然的各種食物，包括空氣、陽(yáng)光和雨水，能夠不斷地補(bǔ)充人體的能源。同時(shí)，加強(qiáng)身體鍛煉和必要的食物療養(yǎng)，能夠不斷調(diào)節(jié)人體信息能量與自然信息能量的交換，達(dá)到協(xié)調(diào)同步、和諧對(duì)應(yīng)。人體還可以通過(guò)五官、皮膚和肢體對(duì)外界的物理現(xiàn)象進(jìn)行感知感覺(jué)和認(rèn)知。人體也可以通過(guò)五官（如聲音）、肢體運(yùn)動(dòng)及氣質(zhì)神態(tài)對(duì)外界作出展示和傳遞信息。
人體作為一個(gè)導(dǎo)體，它能夠接受來(lái)自各方面的信息。經(jīng)研究，如各種微量元素和可以產(chǎn)生的微波、電波、電磁波、靜電……在人的身體上客觀存在，勿庸置疑。人體還有像其它生物一樣的超強(qiáng)功能，如蝙蝠發(fā)出的超聲波，海洋魚類發(fā)出的電波等等。
人類對(duì)自然科學(xué)的研究已經(jīng)作出了很大貢獻(xiàn)。但是，人類對(duì)自身人體的研究，則還剛剛起步。人體還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，人體甚至還有許多超能量的物質(zhì)和功能未被發(fā)現(xiàn)，還需要我們的科學(xué)家們?nèi)ヅρ芯亢吞剿鳌?br />二、人類血緣基因有同步共振和相互傳遞的功能
根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)研究出來(lái)的成果：每個(gè)人體細(xì)胞包含有23對(duì)（46條）成對(duì)的染色體。人類染色體由DNA構(gòu)成，DNA是人類遺傳的基本載體，而DNA是由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的核苷酸構(gòu)成的。人體約有30億個(gè)核苷酸構(gòu)成整個(gè)染色體系統(tǒng)（俗稱人類基因系統(tǒng)）。世界上沒(méi)有任何兩個(gè)人具有完全相同的核苷酸系列，這就是人的遺傳多態(tài)性。在親子鑒定中，只要獲得微量的DNA，根據(jù)人的遺傳多態(tài)性和遺傳穩(wěn)定性原理，即可精確地進(jìn)行親子鑒定。因?yàn)槊總€(gè)人的遺傳基因和染色體不同，人的生、老、病、死，歸根到底都與之有關(guān)，為了破譯人DNA分子順序，建立完整的遺傳信息庫(kù)，由美、英、日、德、法及中國(guó)6個(gè)國(guó)家共同參與研究，并已取得初步成果。
人體的基因和染色體，在直接血緣關(guān)系上是一樣的，根據(jù)親子鑒定：孩子與父（母）親相對(duì)機(jī)率RCP≥99.99%，人類遺傳具有多態(tài)性和穩(wěn)定性，遺傳的基因染色體具有物質(zhì)性，凡屬物質(zhì)性都有同步共振和相互傳遞的特性。我曾作過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)大廳里放有多臺(tái)古箏或楊琴，如果撥動(dòng)其中任何一臺(tái)樂(lè)器中的任何一根弦，那么，其它樂(lè)器同音律的那根弦也相應(yīng)振動(dòng)，發(fā)出同一個(gè)音調(diào)的聲音。這就是物理同步共振現(xiàn)象。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多這樣的例子：一個(gè)母親在家，孩子在外地工作，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，當(dāng)母親或孩子任何一方發(fā)生災(zāi)禍或意外，其另一方必定有所反應(yīng)。有一天晚上，我與朋友在河邊散步。突然朋友心口發(fā)痛，他馬上反應(yīng)說(shuō)：我母親有危險(xiǎn)！我說(shuō)你母親前兩天我們都見(jiàn)過(guò)面，很健康，不會(huì)有事的！我們剛散步回來(lái)，朋友家里就來(lái)緊急電話：他母親病危，請(qǐng)速回去！俗語(yǔ)說(shuō)：兒行千里母擔(dān)憂，同理，母親在家也會(huì)感覺(jué)到自己親生兒女在外的安危。
以上的例子很多很多，甚至每個(gè)人都有這樣的親歷。我們也常聽(tīng)別人說(shuō)：我夢(mèng)見(jiàn)死去的父母或爺爺奶奶，他們要我怎么樣、怎么樣……。綜上所述，人體是有感知的，直系血脈親人之間是有相互傳遞信息的功能的。
三、陰宅是靠電磁波向后輩傳遞信息的
眾所周知，地理是一個(gè)大磁場(chǎng)，磁極則在地球的南北兩端。風(fēng)水中應(yīng)用的羅盤，運(yùn)用了中國(guó)四大發(fā)明中的指南針的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多種功能，其中最重要的是有記錄功能，它可以錄音，還可以錄相。我們平時(shí)應(yīng)用的錄音機(jī)、攝影機(jī)中的磁頭，則是磁性功能的體現(xiàn)。同時(shí)，磁也有轉(zhuǎn)化為電的功能，因此，磁亦有傳播的功能，也有人把風(fēng)水學(xué)稱之為地磁學(xué)，也不無(wú)道理。
因此，陰宅（墳?zāi)梗┙ㄔ谀硞€(gè)地方，則地磁場(chǎng)忠實(shí)地記錄了陰宅周圍的一切。對(duì)陰宅周圍的來(lái)龍去脈、來(lái)水去水、坐山案山、左右護(hù)砂及明堂格局的風(fēng)水情況記錄下來(lái)。然后，在自然轉(zhuǎn)化中，產(chǎn)生一種帶有陰宅內(nèi)骨骸遺傳基因發(fā)出的電磁波信號(hào)，傳送到了空間，從而影響到外界。
陰宅風(fēng)水如何只能對(duì)自己子孫產(chǎn)生影響，而對(duì)其它人無(wú)影響呢？因?yàn)樽訉O與長(zhǎng)輩具有同等類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位共振現(xiàn)象，信息能夠相互傳遞、感應(yīng)和溝通。而其它人遺傳基因不同，接收不到不屬于同等類型遺傳基因發(fā)出來(lái)的信息。就如收音機(jī)的音頻、電視機(jī)的視頻音頻一樣，要能收到某電臺(tái)廣播和某電視信號(hào)，必須具備同頻道同頻率和同赫磁的信息，人體接收到同類型的電磁基因信息后，將在人體內(nèi)產(chǎn)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)。
如果先輩陰宅的風(fēng)水好，如龍脈踴躍、山環(huán)水抱、穴位準(zhǔn)確、明堂平敞、羅城無(wú)缺、山峰秀麗、四神護(hù)衛(wèi)、理氣合法。那么這個(gè)陰宅的先輩就會(huì)發(fā)出信息：“孩兒們，我這住的地方太美了！我很高興，你們可以放心地搞工作、奔前程，發(fā)財(cái)發(fā)福、平常健康，幸福地過(guò)日子吧！”帶著這種良好信息的電磁波，被后輩子孫接收到后，能取到加強(qiáng)人體器官功能和思維功能的良好作用。
假如某陰宅的風(fēng)水不佳，山水混亂無(wú)序、無(wú)龍無(wú)穴、惡水窮山、形體粗濁、山水反背、直射無(wú)情、風(fēng)吹人劫，理氣又刑沖破害。那么這個(gè)陰宅的先輩就會(huì)發(fā)出信息：“兒孫們，不得了啦！我這住的地方太差了，簡(jiǎn)直住不下去了！你們快來(lái)救救我吧！”這種帶有壞消息的電磁波被后輩子孫接收到起物化反應(yīng)后，會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生一系列壞作用，破壞削減人體思維功能和調(diào)控心理情緒的功能。自然而然，后輩子孫必然工作無(wú)業(yè)績(jī)、財(cái)源枯竭、人丁受損、災(zāi)禍連連。
隨著時(shí)代的變化，改革殯葬習(xí)俗，土葬將越來(lái)越少，有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵園，有一部分骨灰存放于廟宇寺院。有少部分人的骨灰撒向江河湖?；蛏酱ㄌ镆啊９腔胰龇胖?，因物質(zhì)分散各處，不能凝聚，信息很弱。骨骸與骨灰無(wú)論安葬或存放何處，其風(fēng)水必有好壞之分，因其物質(zhì)基因未變，傳遞的信息各有不同，對(duì)子孫后代均有不同程序的影響。作為先輩，總是特別關(guān)愛(ài)自己的子孫的，都希望自己的后代強(qiáng)宗勝祖、興旺發(fā)達(dá)，既能官運(yùn)亨通、財(cái)源廣進(jìn)，又能人丁興旺、平安幸福。陰宅風(fēng)水差，其給后輩的信息就很差，后輩失去祖上的蔽護(hù)，將會(huì)無(wú)依無(wú)靠，多災(zāi)多難，工作事業(yè)受阻，財(cái)源不豐，生活也難以保障。陰宅風(fēng)水好，其給后代的信息就很好，對(duì)后輩的蔭佑也就特別多，其后輩在祖上福蔭的蔽護(hù)下，事業(yè)工作就會(huì)蒸蒸日上，財(cái)運(yùn)官運(yùn)隨之而來(lái)，家庭也就會(huì)平安幸福。
影響子孫后代的陰宅風(fēng)水
不單陽(yáng)宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必定能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，子孫后代輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不斷、家庭破裂。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七。陽(yáng)宅占三，陰宅占七成。即使遇到祖宅風(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅也只可以占四成，不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的?？梢?jiàn)如果陰宅不好，對(duì)人的影響相當(dāng)大的。
徐子越老師來(lái)為大家講解幾個(gè)陰宅不好影響子孫后代的風(fēng)水實(shí)例：
陰宅風(fēng)水實(shí)例1： 坐向?yàn)樽飨驏|。細(xì)觀此陰宅乃坐立于一個(gè)小山包前，山包上有不少比較大的樹(shù)，而其背后陰宅之靠山已被截?cái)?，即后山龍脈已斷靠山不強(qiáng)，乾方弱而為水田被水泄，前方震之方位開(kāi)闊也為水田，對(duì)案山離此很遠(yuǎn)，左前方艮宮方位是一小片水田，再往前點(diǎn)就是以前的兵站所在地?fù)踝∑淙?shì)，且近陰宅處還有一棵枯萎的小樹(shù)，左方為坎水宮位雖為水田，但太弱無(wú)氣勢(shì)且狹小。是清同治年間的比較久遠(yuǎn)年代的上代祖先的古墓。(沒(méi)有交代墳?zāi)癸L(fēng)水離位情況)
此家人到現(xiàn)在剛好第六代，長(zhǎng)房出了兩個(gè)工作的，有點(diǎn)小官，是科級(jí)干部。三房最差，人丁很少，二房也只是一般般而己。第三房一向就是最弱的，男丁少，生活也不好。墳?zāi)棺蠓教M小無(wú)氣勢(shì)不利二房，到現(xiàn)在為止還是沒(méi)有發(fā)達(dá)的人出現(xiàn)。
陰宅風(fēng)水實(shí)例2：坐向?yàn)樽铣奔娑」?，以卦宮看為坐離宮向坎宮的朝向。所立墓碑之年代則寫著“清同治二年”，知陳姓朋友祖上陰宅后山龍脈很強(qiáng)，其靠山往后一直延綿向上不絕，是一座有來(lái)龍可做靠山利后代旺丁的好地方。前面坎宮位很平坦寬闊，對(duì)案山在很遠(yuǎn)處且很有氣勢(shì)，陰宅與對(duì)案山之間是一片很開(kāi)闊的平坦的田地，中間有一條河彎彎曲曲自北流向南再轉(zhuǎn)向東北方而去。其西邊兌宮比東邊震宮弱，但西邊兌宮不遠(yuǎn)處有一處墳?zāi)?，再往西又有不少新墳，東邊震宮比西邊兌宮地勢(shì)略高點(diǎn)，雖只有一些灌木叢生，但其地勢(shì)與坐山相連，而且還有一處墳?zāi)咕驮诟浇c其相鄰，形成了補(bǔ)其無(wú)大樹(shù)木相幫扶震宮木五行之不足之處，再往東也有很多新建的不少墳?zāi)古c其東邊墳?zāi)归g隔相連。再看前方河流水是自北向南沖來(lái)，對(duì)震宮之木五行也應(yīng)該有一定的相生助益的。其墳頂為離宮位還有三棵樹(shù)，其中一棵樹(shù)比較粗壯偏于巽宮方位，另兩棵則稍小且有點(diǎn)枯萎的樣子，坎宮位前方大概二三十米處有兩棵并列在一起相距只有 二十公分左右的一樣高大，大概只有三十年左右樹(shù)齡的兩棵正在成長(zhǎng)中的似青壯年期的松樹(shù)，樹(shù)為震卦似當(dāng)官的和有成就的人材，可知二房后代有出過(guò)兩位成材之人，而且可能還是有比較高職位的官員。在乾位的前方比較遠(yuǎn)處有一座剛建不久的佛門寺院，再往前則是一山比一山逐漸高起來(lái)的山了，可見(jiàn)此陰宅的后代還不至于都是窮人，也應(yīng)該會(huì)出比較富有或有權(quán)貴之人出現(xiàn)。最后再細(xì)觀艮宮位近處為一低陷處，其遠(yuǎn)處則可見(jiàn)兩山相夾，在兩山相夾處一直往艮宮位遠(yuǎn)處是一片連綿不斷的相對(duì)比較低一點(diǎn)的群山，可見(jiàn)艮宮所代表的三房后代一定不會(huì)興隆到哪去了，其丁一定是比較少的。
結(jié)果：
長(zhǎng)房跟四房一樣男丁是最旺的，可能四房男丁還會(huì)稍旺點(diǎn)。財(cái)運(yùn)算一般可以。三房一向就是最差的，從立墳以來(lái)每代都只有二個(gè)男丁，到現(xiàn)在都第六代了，還是這樣。”并說(shuō)：“聽(tīng)老人說(shuō)，此墳剛立時(shí)我們祖上就人丁興旺了。”沒(méi)有做生意的人，都是種田的，不過(guò)生活還可以吧，主要是人丁興旺點(diǎn)。第二房的后代有出過(guò)兩個(gè)人材，一個(gè)已退休，以前是在福建船政公司當(dāng)副經(jīng)理的。另一個(gè)現(xiàn)在才三十多歲，大概前兩年剛提上去當(dāng)副市長(zhǎng)。對(duì)前面兩陰宅風(fēng)水的研究中發(fā)現(xiàn)，這兩座陰宅的時(shí)代都比較長(zhǎng)久，都沒(méi)有立孝女的名字，問(wèn)他們也說(shuō)只能去問(wèn)墳?zāi)癸L(fēng)水，那些老人家才有辦法了解那些女丁的后代到底怎么樣了。這應(yīng)該是舊時(shí)代重男輕女觀念的體現(xiàn)吧。
墳?zāi)癸L(fēng)水例3：坐南朝北之朝向，兼坐丙而向壬，其后有很強(qiáng)的靠山，并有很多很密的比較大的樹(shù)圍著這座陰宅地，前方為河流自北直沖而來(lái)，但到近處被小水壩擋住后轉(zhuǎn)向東北向流去。推斷我主要是觀其震宮樹(shù)木很茂盛又有四周圍的眾多樹(shù)木扶助且得坎宮位河流水之相生而斷長(zhǎng)男富有當(dāng)老板發(fā)財(cái)?？矊m位雖前面下陷但也是坎卦象且得自北而南來(lái)的河流水之正面沖來(lái)相助而斷其次男也很富有。第三男之富有則依河水為艮宮少男之財(cái)而斷。但有一點(diǎn)，據(jù)兩位朋友說(shuō)此第三男并未出錢而且也不愿修此墓，與兩位哥哥不和。
另一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，就是每一座有前途可發(fā)跡的陰宅，其墓碑看過(guò)去必然是烏黑烏黑的，且不管年代是否久遠(yuǎn)，就象照片上顯示的那樣，而風(fēng)水不好或發(fā)跡有限或發(fā)跡年限很短只是一兩代的，其墓碑卻是白色的，我感到很不可思議，不知其理論依據(jù)何在，真是一個(gè)好大好大的迷啊!依我目前之水平真的是無(wú)法參透此玄機(jī)了，看來(lái)也只有等待實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富與理論水平的提高和閱歷的增長(zhǎng)后才有辦法解開(kāi)此迷底了。真是既有收獲又有不解之疑!
上千年的發(fā)展使得墳?zāi)鼓沟仫L(fēng)水已形成了較為成熟的理論，上述推斷是風(fēng)水師應(yīng)該掌握的基本技能，對(duì)上述地力龍水的性質(zhì)、利用能力、發(fā)財(cái)發(fā)貴的偏重程度，地運(yùn)力的利用水平可以通過(guò)如果配合元運(yùn)及九步奇門風(fēng)水、楊公風(fēng)水、河洛九星風(fēng)水、玄空風(fēng)水作出更為詳細(xì)的斷驗(yàn)。
