房子附近有墓地風(fēng)水怎么破解
陰宅風(fēng)水的三吉六兇經(jīng)書(shū)說(shuō)：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽(yáng)沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò)，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。
陰宅風(fēng)水的形勢(shì)吉兇
從葬地來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。
陰宅風(fēng)水的分合吉兇
墓地風(fēng)水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。經(jīng)書(shū)說(shuō)：葬地分穴山本身和前、左、右四個(gè)勢(shì)。氣從八方涌來(lái)，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。如果相反，法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。
經(jīng)書(shū)說(shuō)：生氣散漫
而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書(shū)說(shuō)：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。
用土圭測(cè)定葬地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎，龍虎的來(lái)、止在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時(shí)，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結(jié)穴處，然后又排泄流走。排泄注走時(shí)彎曲回折，象是依戀葬山。經(jīng)書(shū)說(shuō)：山來(lái)水回，貴壽豐財(cái)。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬，沒(méi)有滲水。濕潤(rùn)而有石塊的葬地是兇地。
關(guān)于房子附近有墓地的風(fēng)水怎么破解
墳地附近陰氣比較重，房屋最好不要建在墳地的附近。有些人為了祈求祖先保佑，便不講方位，很隨便地把自己的陽(yáng)宅蓋在墳地附近，以為只要是距離祖先居住的地方近，就可以起到“蔭及子孫”的作用。一相情愿地以為人乃一氣，祖先的氣和子女的氣不論方位都是一脈相通的，只要把祖先的遺骨安頓好了，后輩就可以得到祖先的保佑。殊不知，自己家祖墳的位置與房屋的位置也有關(guān)聯(lián)，下面我們細(xì)細(xì)地為大家作介紹。在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，殯儀館和墳地都屬于逝世人的居所，是冷冰冰、陰森森的地方，有的人還會(huì)為談之色變。
基于上述原因，現(xiàn)在很少有人愿意和殯儀館或墳地為鄰。從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，人們的這種選擇是對(duì)的。所以在殯儀館的附近，最好不要建設(shè)房屋小區(qū)。當(dāng)然，就算有開(kāi)發(fā)商建設(shè)了，購(gòu)房者也不要去買(mǎi)這里的房屋。這里不會(huì)有我們追求的風(fēng)水寶地，也不會(huì)存在大吉的上佳之地。
但是，對(duì)于墓地，我們就要分開(kāi)討論了。也就是說(shuō)，墓地對(duì)附近風(fēng)水的影響與殯儀館對(duì)附近風(fēng)水的影響是不一樣的。首先我們需要把墓地分成兩大類：一是公共墓地或者是建在荒山野嶺的墓地，二是祖宗的墳山，也就是我們說(shuō)的祖墳山。
一、公共墓地
這一類的墓地，和殯儀館對(duì)附近房屋的風(fēng)水影響是完全一樣的，所以在買(mǎi)房屋的時(shí)候一定要慎重，不要隨隨便便買(mǎi)這些房屋。
二、祖宗的墳
就是我們通常所說(shuō)的祖墳山，對(duì)附近房屋的影響是不一樣的。祖墳山表現(xiàn)的屬性為山或者為砂，而且為陰性，如果祖墳山在自己房屋的北面，那不但沒(méi)有不好的影響，而且還是有利的。在古代的相地術(shù)中，有著這樣一個(gè)觀點(diǎn)：南面有朱雀，北面有祖墳山，視為上吉之地。
在城市建筑的房屋小區(qū)，已經(jīng)不可能分辨出這里到底是不是自己的祖墳山了，而且買(mǎi)房屋的不可能全都是本地人，在購(gòu)房者中有很多都是外地人，因此也沒(méi)有祖墳山一說(shuō)了。
所以，在買(mǎi)房屋的時(shí)候切記一定要認(rèn)真分析，看看墓地這個(gè)因素對(duì)房屋風(fēng)水的影響。我們?cè)偻钐幭胍幌?，如果先把一座墓地挖掉，再建造房屋小區(qū)，這樣情況下的風(fēng)水其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在墓地的附近建造房屋小區(qū)更糟糕。
分析房子附近墓地的風(fēng)水怎么破解
墳?zāi)癸L(fēng)水的磁場(chǎng)影響人住的地方屬陽(yáng)，稱「陽(yáng)宅」。陽(yáng)宅的正磁場(chǎng)比較多，正磁場(chǎng)是生命力，當(dāng)一個(gè)人情緒低落、憂郁、仇恨、消極的時(shí)候就是正磁場(chǎng)減退。墳地的陰氣比較重，而住宅不宜處于陰磁場(chǎng)里，正磁場(chǎng)是人體需要的，當(dāng)負(fù)磁場(chǎng)積聚過(guò)多，人就有消極反應(yīng)。
從易經(jīng)觀點(diǎn)，陽(yáng)中有陰，陽(yáng)氣抱著陰氣，人生大部份時(shí)間是樂(lè)觀，間中的消極是情緒發(fā)泄，相反當(dāng)家宅滿布陰氣的時(shí)候，外面的磁場(chǎng)又是負(fù)的，那么屋內(nèi)的負(fù)磁場(chǎng)沒(méi)有渠道泄去，負(fù)磁場(chǎng)積聚在人體內(nèi)，日子久了，就成為一種毒素，慢慢影響人的精神狀態(tài)，每個(gè)人對(duì)于壓力都有不同反應(yīng)，有些人逆來(lái)順受，有些人順來(lái)接受，至于如何受，就要看你的「器」和「氣」了。
墳?zāi)癸L(fēng)水的大氣影響
塵歸塵，土歸土，尸體歸細(xì)菌。目前土葬的墓穴深度是1.8米，骨葬是半米，人死后尸體腐爛過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生尸胺（戊二胺），尸胺是由蛋白質(zhì)分解產(chǎn)生，由于尸體的腸道內(nèi)有大量的腐敗細(xì)菌，這些細(xì)菌的繁殖會(huì)產(chǎn)生大量廢氣，廢氣會(huì)充盈于尸體的各處，由于身體腐爛、膨脹而發(fā)生破裂，氣體就會(huì)被釋放出體外。
細(xì)菌不斷繁殖，菌群會(huì)越來(lái)越龐大，食肉的幼蟲(chóng)會(huì)伴隨細(xì)菌侵蝕肌肉，隨著腐爛過(guò)程的持續(xù)，最終，尸體會(huì)全部腐爛，直至消失。在這過(guò)程中，如果墳地的泥土被雨水沖走，那些氣味就跑出來(lái)，必定影響鄰近的住宅，尤其是慢性呼吸道有感染人士。
墳?zāi)箤?duì)附近樓房風(fēng)水有何影響？建在墳地上的樓房不能住，強(qiáng)烈建議不能住建在墳地上的樓房不能住，活人跟死人搶地方住是不行的，會(huì)鬧鬼，墳地上建房氣場(chǎng)不良，久住心理壓力大，患疾，常有古怪之事兒發(fā)生。
