陰宅風(fēng)水破解
宇宙有大關(guān)合，氣遠(yuǎn)為主；山川有真性情，氣勢(shì)為先。
此首章，乃堪輿家之論氣者第一機(jī)竅也。
昔云：有地非人不下，有人非時(shí)不下。蓋以氣遠(yuǎn)言也。
又云：察以眼界，會(huì)以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢(shì)言也。
如彼前哲，一睹形勢(shì)，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠(yuǎn)上之。
夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。
又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢(shì)，乃山川之真性情也。
山何以獨(dú)取秀氣也？山之勢(shì)，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見(jiàn)秀麗所叢，穆是真氣所聚。
且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。
水何以獨(dú)取積氣也？水之勢(shì)，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見(jiàn)諸水所積，便是真氣所鐘。
且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。
石何以獨(dú)取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。
若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢(shì)，不作威儀，則徒有煞而無(wú)生矣。
從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細(xì)認(rèn)。
平何以獨(dú)取脊氣也？如平陽(yáng)一派之土，純陽(yáng)無(wú)陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。
昔人有“沒(méi)牛吹氣，如酥在湯”之喻，正陰宅風(fēng)水破解如此。
風(fēng)水動(dòng)土煞化解
一是在不該動(dòng)土的時(shí)間和空間動(dòng)土，由此形成動(dòng)土煞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為辨別動(dòng)土煞的方位應(yīng)該根據(jù)流年的不同而不同。因?yàn)槿绻菡珰q方一動(dòng)，犯土神是非常不吉的，會(huì)影響到屋宅主人運(yùn)勢(shì)的方方面面。
子（鼠年）辰（龍年）申（猴年）動(dòng)土煞在南方。
寅（虎年）午（馬年）戍（狗年）動(dòng)土煞在北方。
亥（豬年）卯（兔年）未（羊年）動(dòng)土煞在西方。
巳（蛇年）酉（雞年）丑（牛年）動(dòng)土煞在東方。
二是屋宅周邊存在動(dòng)土現(xiàn)象，就有可能遭遇動(dòng)土煞。那么當(dāng)今我們屋宅周圍會(huì)有哪些行為是屬于動(dòng)土煞呢？比如：開(kāi)鑿的山，正進(jìn)行建筑工程，一塊爛地，三者同屬動(dòng)土煞。它能很大程度上擾亂地氣磁場(chǎng)，是形煞中最大的煞氣之一。動(dòng)土煞對(duì)屋宅所造成的感應(yīng)、接觸、壓力、輻射等作用，如果這種感應(yīng)是不適宜的，那么生物場(chǎng)就會(huì)受其影響而產(chǎn)生生理及心理上病變。顯然，動(dòng)土煞是一種相當(dāng)能代表“煞”的災(zāi)難的煞氣。動(dòng)土煞的風(fēng)水化解方法是：請(qǐng)風(fēng)水師在屋宅適當(dāng)位置放置一對(duì)麒麟或放置龍龜。傳統(tǒng)上用以制動(dòng)土煞的方法還有道家符箓制煞，佛家持咒化煞，或民間利用洗米水化煞等法，皆有一定的功效。
陰宅風(fēng)水的禁忌如何破解
看陰宅是有很多講究的，不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了。其實(shí)陰宅風(fēng)水布局的好，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的。
怎么尋找好的陰宅風(fēng)水地，陰宅風(fēng)水的禁忌有哪些？成為許多人所向往的。
陰宅風(fēng)水是不是真的存在呢，而且，又是不是真的在影響著子孫后代呢？經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的答案是肯定的，并且也確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息！
就是現(xiàn)代，大規(guī)模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒，已經(jīng)不存在什么影響的效果了。通過(guò)很多實(shí)例的驗(yàn)證，我們提出嚴(yán)厲的反對(duì)意見(jiàn)——骨灰雖經(jīng)火化，但因其內(nèi)在的DNA結(jié)構(gòu)依舊存在，自然而然，陰宅風(fēng)水也是存在的，其必然也對(duì)子孫后代起著影響作用，只是提出那些謬論的人狹隘無(wú)知罷了！
陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。其中，山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢(shì)和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢(shì)。
觀察一個(gè)地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個(gè)陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地。
還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。而平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢(shì)應(yīng)該是做空向?qū)?。好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?rdquo;
陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)，一度之差，滿盤(pán)皆非。合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。
陰宅風(fēng)水化解講究
1、越是人煙稀少的地方，越有本身自然氣息，也很適合陰宅的設(shè)立，人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是就是因?yàn)闆](méi)有人，才是真真正正沒(méi)有被人開(kāi)鑿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更適合耕種。所以為了以防陰宅不小心被別人開(kāi)鑿破壞陰宅風(fēng)水，應(yīng)該在陰宅周圍開(kāi)始變成耕地前，做好遷移的準(zhǔn)備。
2、樹(shù)木是很溫順的，只是愛(ài)吸收水分和陽(yáng)光。平時(shí)它會(huì)是大家的庇護(hù)，可以為大家遮風(fēng)擋雨，在炎熱之時(shí)，給大家陰涼的綠蔭。不過(guò)樹(shù)木會(huì)成長(zhǎng)，樹(shù)木的成長(zhǎng)也是可怕的，當(dāng)它們的根陷入房子，那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻，白蟻會(huì)侵蝕房屋。對(duì)于陰宅也有這樣的說(shuō)法，樹(shù)根進(jìn)墓，有白蟻進(jìn)出，表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受破壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
3、背山面水之地，永遠(yuǎn)是人們向往的靈地。作為先人的陰宅，當(dāng)然是不二之選啦。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在別人還沒(méi)開(kāi)發(fā)前，就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地，就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)受人開(kāi)墾嚴(yán)重，就可能有自然損壞、山地崩塌現(xiàn)象，這些都是影響陰宅風(fēng)水的。建議陰宅周圍種上大樹(shù)以作庇護(hù)。當(dāng)然，如果地段無(wú)法補(bǔ)救，只能把陰宅遷移。
4、在第一點(diǎn)已經(jīng)提到，好的風(fēng)水地，陰宅，陽(yáng)宅都適合選擇。但是如果陰宅已經(jīng)安置至此，陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離該地段，否則陽(yáng)宅風(fēng)水不好，還會(huì)影響陰宅。尤其人們居住地會(huì)不定時(shí)的遷移，改變，越是靠近陰宅地段，陰宅附近的風(fēng)水會(huì)受污染，還會(huì)陰陽(yáng)交錯(cuò)，讓彼此風(fēng)水凌亂。陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅，陽(yáng)氣過(guò)重，會(huì)讓逝世者不安穩(wěn)，打擾逝世者的安樂(lè)。所以建議把陰宅遷移。
