徐向前
徐向前，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)人民解放軍的締造者之一，中華人民共和國(guó)元帥，黨和國(guó)家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。
徐向前故居祖墳風(fēng)水
徐向前故居位于山西省五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)永安村，坐癸向丁。徐向前于此出生并生活了 22 年。
徐氏故居太祖山為五臺(tái)山北臺(tái)。
五臺(tái)山位于山西省五臺(tái)縣東北部，為群山鼻祖，綿延數(shù)十公里，山勢(shì)高聳，山頂廣而平，宛若壘土之臺(tái)，東、南、西、北、中成五數(shù)分布環(huán)列，故稱(chēng)五臺(tái)。最高峰北臺(tái)葉斗臺(tái)，海拔3061 米，素有 “ 華北屋脊 ” 之稱(chēng)。山脈斜跨西南，地勢(shì)如臺(tái)階，由東北向西南漸下。
風(fēng)水上的 “ 三臺(tái) ” 、 “ 五臺(tái) ” ，來(lái)龍或朝應(yīng)有之，應(yīng)將相王侯之貴。自古以來(lái)，三晉將相輩出，與五臺(tái)山雄峙東北有關(guān)。
據(jù)《五臺(tái)縣志》，五臺(tái)境內(nèi)諸山統(tǒng)稱(chēng)五臺(tái)山山脈，屬太行山系，分四個(gè)支系，兩個(gè)隆起。北臺(tái)中臺(tái)支系，有較大山峰 62座，脊線(xiàn)相連，落脈滹沱河畔的槐蔭村，離徐氏故居西北僅 5 公里。北臺(tái)、中臺(tái)支系向南延伸四條支脈。娘娘 —、紫羅山支脈，與另一支脈在木山嶺北一公里分脈。全脈長(zhǎng) 22 公里，落脈黃土坡，主要山峰 10座。
五臺(tái)山脈的走向及其分布錯(cuò)綜復(fù)雜，《五臺(tái)縣志》作了細(xì)致分述，從一個(gè)側(cè)面反映了五臺(tái)地區(qū)厚重的歷史文化。但地理概述只可作為風(fēng)水分析的依據(jù)，不能視同結(jié)論。
1901 年 11 月 8 日 ( 農(nóng)歷辛丑年 9 月 28 日 )，徐向前元帥出生在這里的一個(gè)貧民家庭。徐向前的十五世祖浩、浚、云三兄弟出生在清朝乾隆后期嘉慶道光年間，家庭經(jīng)濟(jì)較好．人丁興旺，建了一處當(dāng)?shù)仫@眼的四合院。由于子孫繁衍多，聚居不宜，在他曾祖父清選時(shí)分得此樓院。這座很有特色的樓院，為通板瓦房，占地3305方米，正房二間，分上下兩層，下層為磚木石結(jié)構(gòu)，上層基本是水結(jié)構(gòu)，正房一般不住人，上層為祭祀祖先和供神的地方，下層是重大接待日等喜慶場(chǎng)所。后因東西廂房不夠占用，他祖母才住進(jìn)去。二層樓兩旁各有耳房一間，是供子孫娶親用的，東廂房除東間，兩間為柴炭房、廁所、儲(chǔ)藏農(nóng)具外，其余均為居住和存放糧食的地方，徐向前就降生在上東房的土炕上。垂花院門(mén)在院南面的中軸線(xiàn)上，一進(jìn)門(mén)還有個(gè)門(mén)，此門(mén)平常不開(kāi)，只有在春節(jié)期間或子孫結(jié)婚、長(zhǎng)輩出殯方啟用。院子里由小石子嵌鋪而成，具有一定的圖案，級(jí)觀此院，布局合理，建筑古樸大方，別有風(fēng)格。樓院傳至徐帥這一代，居住已五代之久，他的曾祖父家境還好，但到祖父鶴齡時(shí)，家境逆轉(zhuǎn)。父親讀了幾年書(shū)．只得了個(gè)鄉(xiāng)村秀才，因無(wú)錢(qián)再不能讀書(shū)進(jìn)考，只好以教書(shū)為業(yè)，維持生活。這半畝大的地方就是徐帥生活了22 年的地方，徐帥自從事革命至壽終，僅于 1937 年 9 月北上抗日時(shí)回過(guò)家，解放后，院子無(wú)人管理，后由一個(gè)無(wú)居住的本家親戚暫住， 1958年二樓全部坍塌了，除一層外其它房皆面目全非。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，徐帥故居的基本格局已經(jīng)破爛不堪，當(dāng)?shù)卣啻沃鲝堉亟?，但被老帥阻止了?/p>
故居地處緩坡，處在一座巨大的眠金星體中央，四山簇?fù)恚芭R大河，氣勢(shì)宏大。先傾后照，預(yù)示了徐氏走過(guò)的自窮困中崛起的必然歷程。
旗幟，是徐向前一生最好的寫(xiě)照。獨(dú)樹(shù)一幟的方面帥旗，橫布屋前，在大河之南綿延十余里，風(fēng)水意義深刻。既有獨(dú)當(dāng)一面的英勇，又有百戰(zhàn)千瘡的慘烈。大旗小鼓，反映了徐向前軍事作戰(zhàn)上非凡的膽魄、杰出的成就和生活中低調(diào)的為人。
地勢(shì)北高南低，先傾后照，是徐氏故居的又一重要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，多見(jiàn)于北方大龍大脈結(jié)作之地，在風(fēng)水上具有普遍性。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，徐氏祖墳在故居后數(shù)里的山岡上，現(xiàn)已無(wú)存。祖墳與故居同出一脈，只是前后高低取用不同。從實(shí)地情況看，徐氏陰墳陽(yáng)宅俱吉，祖墳相對(duì)直露，脫卸稍嫌不足。在面積巨大的眠體金星上，陰宅施用的是頭部，陽(yáng)宅則取其腹；陰宅得其勢(shì)，陽(yáng)宅臨水求實(shí)。兩者雖各有千秋，互為補(bǔ)充，但就藏風(fēng)得水和準(zhǔn)確性而言，當(dāng)以故居為用。有趣的是，徐向前的名字與故居明堂風(fēng)水有著一種神奇的聯(lián)系，而這種聯(lián)系竟完全是一種意外巧合。取《易經(jīng)》兌宮“ 謙 ” 卦之意，徐懋淮給自己的第六個(gè)孩子起名 “ 象謙 ”。經(jīng)歷了大革命失敗的徐向前，下定決心，排除萬(wàn)難，不怕?tīng)奚⒅咀鲆粋€(gè)繼續(xù)前進(jìn)的人，于是將 “ 象謙 ” 改為 “ 向前 ” 。 “向前 ” 再加個(gè) “ 徐 ” 字，徐向前便有了個(gè) “ 慢慢走 ” 的外號(hào)。在風(fēng)水上，則又有另一番解讀。從五臺(tái)山南下 50多公里，經(jīng)歷了高大峻拔的雕王山，進(jìn)入永安境后，山勢(shì)豁然開(kāi)朗，壯美山河盡收眼底。但這里畢竟是一片自北向南次第下降的山岡，沒(méi)有任何回避的可能，從徐氏故居出發(fā)，至滹沱河與高大秀峰，必須先走過(guò)一段下坡路。徐徐而降，緩緩向前，直至把前砂貴應(yīng)一網(wǎng)打盡，全部擁有，這就是徐氏故居明堂的風(fēng)水含義。明堂先傾倒而去，然后河水纏腰橫攔，再有朝山高大綿延，這種現(xiàn)象，主人初年一貧如洗，歷盡艱辛終發(fā)富發(fā)貴，晚景吉祥如意。因此，前面傾倒后逐步回環(huán)，元辰直走終會(huì)大河，兼具朝山應(yīng)之，貴龍常有之，不可見(jiàn)之立棄。從某種程度上說(shuō)，沒(méi)有先前的傾，就不會(huì)有后面的照。“ 傾 ” 與 “ 照 ”，互為條件。因此，企望好風(fēng)水一蹴而就的想法是不現(xiàn)實(shí)的。風(fēng)水上的頓挫重起愈多愈奇，人生經(jīng)歷的挫折愈大，成就也有可能愈大。這一點(diǎn)，亦符合人才成長(zhǎng)規(guī)律，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦磨煉，就像溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。徐向前曾祖父時(shí)，徐家是村上的大戶(hù)人家，有人做過(guò)官，蓋了一座瓦房，被稱(chēng)為“ 樓院徐家 ” ，但后來(lái)家道衰落。至徐向前父親時(shí)，已窮得連供徐向前讀書(shū)都十分困難。先傾后照，預(yù)示著徐氏一族必然走過(guò)一段窮困的過(guò)程。“ 樓院徐家 ” 曾經(jīng)為改善風(fēng)水作出過(guò)力所能及的努力。
故居的構(gòu)造體現(xiàn)了徐家祖先風(fēng)水上的考慮。故居前有照壁，二門(mén)全擋。傾倒前去的地貌，想必讓徐家嘗夠了貧窮潦倒的滋味；但山的力量，水的靈氣，徐宅兼而有之，前程遠(yuǎn)大，又激勵(lì)著徐氏一族咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，無(wú)怨無(wú)悔。與先苦后甜的明堂寓意相異，建于倒地金星上的徐氏故居，本身無(wú)龍虎。這一特殊結(jié)作，吉兇參半，雖不致對(duì)所主之人有本質(zhì)上的影響，但也實(shí)實(shí)在在地給其帶來(lái)不必要的煩惱和傷害。
在寬闊平岡中建造的故居，融會(huì)于山川大勢(shì)之中，遠(yuǎn)勢(shì)周密鞏固，但本身既無(wú)龍虎，亦無(wú)遮擋。羽翼不全，防護(hù)不周，是徐氏故居的一大特點(diǎn)，于 “勢(shì) ”而言無(wú)妨；對(duì)自身則是缺點(diǎn)。與此相合，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期，徐向前磊落而不藏私，君子坦蕩蕩，軍事作為杰出，然政治上反應(yīng)滯后。一生謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地，高度自律，使他每次在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中均處于劣勢(shì)。在擔(dān)任四方面軍總指揮期間，徐被操有生殺大權(quán)的張國(guó)燾所制，明知自己的老婆被拘押、殺害而不敢出面擔(dān)保力爭(zhēng)，成為他內(nèi)心深處永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛。極強(qiáng)的組織觀念和堅(jiān)持黨的原則，是徐向前之所以隱忍不發(fā)的根本原因，但遠(yuǎn)勢(shì)強(qiáng)大，近無(wú)可用之砂，本身翼側(cè)空虛，備受掣肘，則是風(fēng)水上的直接原因。
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徐向前，1910年10月8日出生于山西省五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)永安村，在家中排行老六。父親是村上的秀才，為他取名徐象謙，字子敬。
大**失敗后，徐向前立志要做一個(gè)繼續(xù)前進(jìn)的人，于是便將“象謙”改為“向前”。
“向前”再加個(gè)“徐”字，徐向前便有了個(gè)“慢慢走”的外號(hào)。在風(fēng)水上，則又有另一番解讀。從五臺(tái)山南下50多公里，經(jīng)歷了高大峻拔的雕王山，進(jìn)入永安境后，山勢(shì)豁然開(kāi)朗，徐徐而江，緩緩向前，直至把前砂貴應(yīng)一網(wǎng)打盡，全部擁有，這就是徐氏故居明堂的風(fēng)水含義。
