住宅風(fēng)水與外部環(huán)境六大禁忌
1.住宅忌三角或不規(guī)則布局
中國(guó)人講方正、規(guī)則、對(duì)稱(chēng)、平正，而三角或不規(guī)則房屋住宅容易導(dǎo)致人精神緊張（因?yàn)樗环先祟?lèi)的共性的遺傳特征），從中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)實(shí)踐來(lái)講，這種住宅風(fēng)水易導(dǎo)致口角爭(zhēng)執(zhí)，即不“和”，這包括與人的不和、物的不和。越是尖角突出或不規(guī)則性越明顯，這種不和諧性矛盾就會(huì)加??！
所以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山阻的挫折感和開(kāi)門(mén)向下的消極感不利于住宅主人的運(yùn)勢(shì)發(fā)展。
2.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
這里的開(kāi)山見(jiàn)山是說(shuō)見(jiàn)阻，就是阻擋。一直以來(lái)人們的生活環(huán)境追求安全、穩(wěn)定、可靠，因而背有“靠山”是有形風(fēng)水與無(wú)形風(fēng)水的共求?。ㄓ行物L(fēng)水指可見(jiàn)可摸著的風(fēng)水實(shí)物，無(wú)形風(fēng)水之實(shí)物風(fēng)水對(duì)人的精神影響）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山破也不好，因?yàn)橛谐?、朝消極走下去的指引。開(kāi)門(mén)見(jiàn)阻本身就會(huì)給人的心理造成不良感受，那么社會(huì)生產(chǎn)生活也會(huì)受阻礙。
3.尖角煞
這一點(diǎn)無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人感受是一樣的，住宅外的尖角直沖大門(mén)，而整個(gè)住宅坐向又恰被尖角狠狠插進(jìn)，這種強(qiáng)烈的沖突、攻擊，易導(dǎo)致住人重病！身體與精神嚴(yán)重受壓抑，發(fā)生重病、禍端常見(jiàn)不鮮！
所以尖角煞在眾多風(fēng)水煞里面被列為大兇之一
4.天斬煞
由此住宅風(fēng)水兇煞的名字我們就知道這種猶如從天而降一把劈刀，對(duì)住宅風(fēng)水影響可想而知。圖例中，兩幢大樓構(gòu)成的狹長(zhǎng)空間直沖下面的住宅，那兩幢樓越高、狹長(zhǎng)空間越長(zhǎng)對(duì)正面的住宅破壞力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有時(shí)飛躍出來(lái)的立交橋、巨型廣告牌，都是天斬煞的表現(xiàn)形式。
天斬煞易導(dǎo)致的兇害是便宅主易得突發(fā)性疾?。灰滓馔馐鹿?。
5.孤處煞
中國(guó)社會(huì)家庭群聚性特征比較明顯，西方歷史人由于兇惡環(huán)境常會(huì)組成自由人聯(lián)合體，而自由性特征使得他們比較獨(dú)立。東方民族，群聚性又要求相互和諧，因此不可以將住宅獨(dú)立于集體住所之外，住宅建于高處、或地洼處都不利于社會(huì)生產(chǎn)生活。
此種住宅風(fēng)水易導(dǎo)致心臟方面問(wèn)題；社會(huì)交往也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重不合群狀況。（其社會(huì)學(xué)意義大家都會(huì)感受到）
6.背弓煞
這個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)的解釋是離心力的原因，弓煞張力使住宅風(fēng)水非常不穩(wěn)定；如果在河的＂弓＂背上則房屋根基不穩(wěn)；現(xiàn)代城市中背＂弓＂路煞比較常，所以我們也常見(jiàn)十字或彎路口的房子一般都以圓角化解．
生活中常見(jiàn)住在天架橋、背弓路旁邊的宅主飽受噪音、高速行駛車(chē)輛離心力甩出沖擊，導(dǎo)致精神萎迷、形容消瘦比較多.
住宅風(fēng)水改善人居環(huán)境的風(fēng)水因素
如何建設(shè)出一個(gè)宜人的、溫馨的、和諧的人居環(huán)境，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。在這方面，傳統(tǒng)的方位藝術(shù)，有其獨(dú)特的應(yīng)用價(jià)值。其實(shí)，風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理，其范圍包括住宅、宮室、寺廟、道觀、墳?zāi)?、村落、城市等方面。其中涉及墳?zāi)沟姆Q(chēng)為“陰宅”，這部分內(nèi)容有些迷信成分。涉及其他方面的稱(chēng)為“陽(yáng)宅”。“陽(yáng)宅”內(nèi)容從總體來(lái)看，可取之處很多。所以說(shuō)，科學(xué)的風(fēng)水理論也是一種人居環(huán)境學(xué)。“風(fēng)水”所選擇的環(huán)境要有利于人類(lèi)生存生活，此所謂趨吉；又要避開(kāi)不利于人類(lèi)生存生活的環(huán)境，此所謂避兇。趨吉、避兇合起來(lái)，就是要求有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境包括光、熱、水、空氣、土壤、植被等。對(duì)于光，風(fēng)水很重視，總是要選擇陽(yáng)光充足的地方或方位來(lái)居住。而我國(guó)處在北半球，南方是陽(yáng)光最充足的方位，風(fēng)水先生認(rèn)為“南方為上，東方次之，西又次之，北不良。”要求建筑物最好坐北朝南，顯然有其科學(xué)根據(jù)。對(duì)于熱，風(fēng)水也很注意。實(shí)際上光和熱是有聯(lián)系的，在同一緯度同一高度上，陽(yáng)光充足的地方自然熱量多，溫度高。風(fēng)水中的背陰向陽(yáng)原則，既是為了爭(zhēng)取陽(yáng)光，也是為了爭(zhēng)取熱量。風(fēng)水學(xué)說(shuō)很注重水，因?yàn)樗浅料闳司迎h(huán)境中的重要因素，它關(guān)系到人類(lèi)的生產(chǎn)、生活能否順利進(jìn)行，關(guān)系到居民自身的健康。風(fēng)水先牛選擇居住環(huán)境時(shí)，要嘗水、觀水，要根據(jù)水的味道和顏色來(lái)判斷住宅基地的吉兇好壞，其實(shí)也很有道理。
還有一點(diǎn)，風(fēng)水上以生物來(lái)作為辨別人居環(huán)境好壞的一個(gè)重要因素，要求居住地區(qū)應(yīng)當(dāng)草木茂盛，禽獸繁衍，蒼松翠竹，森森繞屋，認(rèn)為這樣才可以人旺財(cái)生。這種對(duì)自然植被和生態(tài)環(huán)境的重視態(tài)度，對(duì)于我們今天從事地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，從事住宅建設(shè)，很有借鑒意義。除了選擇自然環(huán)境以外，風(fēng)水理論有時(shí)還要求選擇社會(huì)人文環(huán)境。風(fēng)水上之所以認(rèn)為神前廟后、橋梁牌坊、祭壇屠場(chǎng)等地方不吉利，是因?yàn)檫@些地方環(huán)境嘈雜，居住在這些地方，心里不安寧，對(duì)后代影響也不好。這種對(duì)人居環(huán)境進(jìn)行綜合考慮與綜合研究的態(tài)度與方法，也很值得我們學(xué)習(xí)。
住宅的周邊環(huán)境風(fēng)水好壞同樣重要
1、“左青龍右白虎前朱雀后玄武”，其地形應(yīng)該為東低西高、后高前低，符合以上條件的便是家居住宅的最佳選擇（注：左邊有流水的叫青龍，右邊有長(zhǎng)道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武）。因?yàn)檫@種宅型代表出官出貴，為旺丁旺財(cái)，家門(mén)繁榮昌盛之宅。
2、戶(hù)型最忌建在正對(duì)大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近；更不要建在草木不生、從前的戰(zhàn)場(chǎng)或軍營(yíng)、正對(duì)水流和正對(duì)著縱向山脊、多條河流匯合口之處。否則，會(huì)影響家人的運(yùn)程的發(fā)展及身體的健康。
3、戶(hù)型周?chē)鷺?shù)木的枝葉都傾向住宅本身生長(zhǎng)的屬吉宅，若都背向住宅朝外生長(zhǎng)的則屬兇；住宅東側(cè)有流水直達(dá)江海的主大吉，前面有大路的主富貴；南北走向長(zhǎng)而東西走向短窄的主吉。如果是東西走向長(zhǎng)而南北走向短窄的，則初時(shí)兇而后來(lái)吉。
4、戶(hù)型最忌橋梁從四面八方相交對(duì)沖。居于這種格局的，主運(yùn)程反復(fù)、做事不穩(wěn)定。
