地理風水入門
風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風水，你家有好風水等。風水會隨著時空的變化而改變，沒有固定的風水寶地，所謂富人福地，福地富人。
在地球上，占最大體積的物質是什么，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什么，也是風（空氣）、水、地（土地）。所以許先潮多次強調請大家在說風水的時候不要把“地”忘了。在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類?？梢姽糯怂f的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環(huán)境（天地）的學說。根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空間了，空間里只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。風水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期?！逗喴捉洝防镉涊d：“研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這里所指的風水應是風水的原義。老子說：一生二，二生三，三生萬物。一就是天，所以有天一生水之說，二就是地，三是什么，三就是水。把老子這句話翻譯一下就是：天生地，天地生水，天地水生萬物。
農村地理風水知識
1、背負山嶺，背風向陽
我國大部分地區(qū)、冬季多風而寒冷。所以在選擇住所時，首先要考慮的問題就是，背風向陽。為了避風，住宅最好選在山的東南坡，房屋的門窗一般應朝南方或東南方，既可以避開寒風的襲擊，又可以接納和煦的陽光，形成適宜于人類生存的溫暖、干燥環(huán)境。
2、要有充足的水源
水，對于人類的生活是須臾不可或缺的東西。飲用、洗滌、甚至提供灌溉漁獵舟楫之利，都離不開水，所以，農村風水先生對住宅附近的水特別注意。水源深長則吉，曲流環(huán)抱者吉，悠洋平緩者吉，如果是湖泊，一平如鏡者吉。相反，水源短淺，水流筆直，水流急湍都不是好地方。
近水又要避水，也是風水家們特別注意的問題。所以，把住宅設在山前就是最好的去處。有時，為了取得水源，風水先生還要指導人們開渠引水，在宅前開挖水塘。
對于山與水之間的關系，風水理論認為，水是一種可以流動的東西，屬陽，而山總是靜止不動的，屬陰，山水相依，負陰而抱陽，陰陽相合，就是最理想居住地。
3、具有組合完整的地理景觀
在確定一個理想的居所時，風水師特別講究居所周圍的各類地理要素的有機配合，以體現環(huán)境的整體美。他們要求，居所后面的山丘要有來龍，有去脈，起伏跌宕，處于居所近處的，被稱做"主山"，主山后面還應有更高的"祖山"，祖、主斷續(xù)相連，構成房舍的起伏有致的背景。他們還要求，在居所前側方兩邊，也應有低矮的山丘護衛(wèi)，稱做左右"砂山"，在房舍的遠前方還要有山嶺，與之配襯，稱做"案山"和"朝山"。一道彎彎曲曲的河流在群山懷抱中蜿蜒流出，在居所前回環(huán)形成一片開闊的平川，風水師還設想，在河流流出這個小盆地的時候，地形應該發(fā)生緊束，叫做"水口"，在水口是一座臨河而立的"水口山"。人們來到這里，首先看到的就是座水口山，再沿河谷進入盆地。
農村地理風水故事
風水先生選擇了幾處可以作穴的好地作本錢，有錢人請其選擇墓地時，他就有幾張牌可出。好的墓地，報酬很高，幾十擔谷子的酬價者有之。一般人家，人死了已經很凄慘，窮人的喪葬費用已很難應付，就沒法請風水先生了，只好由親鄰為其安排適當墓地。族里總有稍懂風水常識的人，也就草草的幫出意見安葬算了。一般上都是看看穴地稍高，向前望去，面前開朗廣闊，也即是有“明堂”；有水流從后面一旁彎曲流過前面稍聚，又徐徐向一旁流去。前面有橫塘聚水更好。小溝渠、水田都有水流，都可作為“龍的血脈”。還有前面的道路和阡陌不能向穴位直沖，要橫過才好；還有墓地要避風，不當風頭，墓的后部不要有路經過，要離墓后遠些。前后左右還有丘陵高地的講究。每一墓穴前后左右的地勢龍脈有關下代兒子房頭的命運，多子者各兒子也要知道與出意見，總之戒律很多，還要以羅庚定出墳墓的方位角度，以至擇日擇時安葬。
